Skip to main content

ANASTASSY DIKOR aj

Byzantský cisár 491 - 518 rokov. Rod. v roku 430, myseľ. 9. júla 518

Anastasios bol pôvodne z Dyrrachium v ​​Illyria (Evagrius: 3, 29). To bolo široko založený, známy pre svoje inteligenciu, dobré správanie, a tešil priazni cisárovnej Ariadne (Dashkov: "Anastázius Dikor"). Ariadne manžel, cisár Zeno zomrel v roku 491, bez opustil jediný syn, a jediný brat Longinus, človek duševne chorý, krutý a extravagantné. Longin dúfali, že zmocniť sa trónu, ale Ariadne, Senát a všetko vojsko vyhlásil cisára Anastasia, ktorá sa konala v tomto okamihu v polohe silentsiariya (tzv ministri, ktorých povinnosť položiť udržiavanie poriadku v paláci) (Theophanes: 483). Patriarcha Evtimii bol proti tejto voľbe, volať Anastasia kacír kvôli svojej závislosti na učením Monophysites. Ale Ariadne a Senát nútili Eufémiu, aby súhlasila. Avšak, to nie je inak povolené ju ako podmienku, že Anastasia poskytne písomný prísľub prevziať definíciu Creed Chalcedón, ktorý on robil (Fedor: 2, 6). Po tomto, Euthymius korunoval Anastasiu s kráľovstvom a vzal Ariadnu do svojho manželstva. Isaurian poznať pre-Longina, nemal okamžite rozpoznať jeho porážku a neúnavne intríg proti novým cisárom 493 Anastázius vylúčený z Konštantinopolu všetky Isaurians mnoho nepokojov spáchaných nimi.Isaúriania vstali a dostali sa do Phrygie, keď Anastasie vyslal veliteľa Johna Skiffa proti rebelom. John vyhral Isaurians úplné víťazstvo, ale tí, spoliehajúci sa na pevnosť a hora Býka Taurus, vedie vojnu ďalšie tri roky. V roku 496 John Skif, po dlhom obliehaní, chytil a popravil svojich vodcov. Veľa Izarajanov bolo presunutých do Trácie. Patriarcha Eufémia, o ktorej Anastassy podozrieval, že kooptoval s nepriateľmi, biskupi zosadili a exkomunikovali. Predtým Anastasius vzal od neho svoje písané náboženstvo. Namiesto Eufémie boli patriarchovia postavená Macedónsko. Avšak s ním nemal ani vzťah s cisárom (Theophanes: 483, 485, 487, 488).

Evagrius píše, že Anastázius ako ľudia, ktorý sa nachádza vo svete, naozaj nechcem žiadne inovácie, a to najmä v situácii, kostolov, a všetky opatrenia starostlivosti, že cirkvi neboli vozmuschaemy. Rozhodnutia Chalcedónskej rady pod ním neboli ani výslovne uznané ani vôbec odmietnuté - a každý z kniežat sa zbavil, ako sa mu páčilo. Avšak aj napriek tomu, po celú dobu jeho vlády bola v náboženských problémoch a pravoslávne duchovenstvo neprestalo napadnúť kacírske názory cisára. Anastasius nezostal dlh (Evagrius: 3, 30). V roku 511 speváčke v palácovej chráme archanjela trojsvätá pieseň začal spievať pieseň, vloží to v rozpore s zvyku slová "za nás ukrižovaný", ako to bolo zvykom v Monophysites Antiochii. Pravoslávni ich napadli a medzi nimi bol silný konflikt. Anastasius sa na to pýtal patriarchu a za pomoci renegadov mníchov ho zanechal s očividnými a verejne najviac neslušnými urážkami. Rozhnevaný svomyslijským cisárom, patriarcha ho obvinil z toho, že oddával Manichéovcom, po ktorom medzi Anastáziou a Macedónskom došlo k úplnému prerušeniu.Kapitálový dav bol z väčšej časti na strane pravoslávnej cirkvi a viac ako raz hlboko vyjadril svoju nenávisť voči cisárskemu kacíru. Intenzita boja zašla tak ďaleko, že Anastasius zablokoval dvere paláca v strachu a udržal lode pripravené na let. V roku 512 presvedčil dvoch šikanov, aby Macedónsku obvinili zo sodomie a kacírov. Na základe týchto obvinení bol patriarcha vedený zo svojho domu silou, mnohí kňazi, jeho stúpenci, boli uväznení. Keď sa Anastassy neodvážil vyšetrovať Macedónsko, vyhnal ho bez súdu a vymenoval si patriarcha Timofeiho (Theophanes: 499, 503, 504). V 512 tých istých slovách "ukrižovaných pre nás" v Konštantínopole bolo najväčšie rozhorčenie, akoby týmto doplnkom bola úplne odmietnutá kresťanská viera. Mnoho ľudí bolo zabitých, veľa domov bolo spálených. Vystrašený zúrivosťou davu, Anastassy odišiel do koňského záťahu bez koruny a poslal slávni, aby povedal ľuďom, že je pripravený odstúpiť od svojej najvyššej moci. Pri pohľade na to ľudia okamžite ztichli, začali sa opýtať Anastasie, aby si dal korunu a sľúbil, že sa uklidní (Evagrii: 3, 44). V nasledujúcom roku sa z hlavného mesta vytrhla náboženská vojna. Počet federates Vitaliano vyhlásil sa obhajca pravoslávie, a mnoho z Hunov a Bulharov zaberal celú Trácii Scythia a Moesii, šiel do Konštantinopolu a začal obkľúčení. V roku 514 Anastasia musela prijať všetky požiadavky rebelov: on súhlasil, že zvolá novú ekumenickú radu a analyzovať všetky názorové rozdiely vo výklade článkov viery, rovnako ako návrat tróny zosadené pravoslávnej biskupmi. Ale akonáhle Vitalian odstúpil, Anastasius sa vzdá svojich sľubov. Všetok ľud a senát hlasno obvinil cisára za krivú prísahu, ale nehanebne povedal im, že existuje zákon, ktorý umožňuje cisára v prípade potreby prelomiť prísahu a podvádzať (Theophanes: 506).Proti povstalcom bola armáda presunutá, ale Vitalian vyhral úplné víťazstvo v bitke a druhýkrát prišiel do hlavného mesta. V roku 515 Anastasius opäť požiadal o mier. Ale keď uzavrel prímerie, on sám zradným spôsobom ho porušil a náhle napadol flotila Vitaliana. V tejto morskej bitke boli povstalci porazení a ich vodca zmizol (Evagrius: 3, 43).

Krátko po tomto víťazstve, v júli 518 AD Anastasius v noci zomrel počas strašnej búrky, ktorá viedla k pravoslávnym kronikári tvrdí, že cisár bol zabitý bleskom (Theophanes: 510).

Všetci monarchovia sveta. - Akademik. 2009.